｢民衆を愚弄する邪悪を徹して責め抜け！｣

《6月12日更新：２》

【御聖訓】
『日蓮は日本国の柱なり日蓮を失うほどならば日本国のはしらを･倒すになりぬ』(P.312)

■天台宗の初代座主となった義真の時代はまだしも､第２代の円澄(えんちょう)は仏教の勝劣浅深を誤認し､真言を学ぶために弘法に弟子入りしてしまう｡さらに､第３代の滋覚と代５代の智証が､自宗の教義に真言密教を取り入れるという謗法を犯す。その後､天台宗は､内部抗争を起こして教団分裂に至るのである。
“国中の人々が弘法･滋覚･智証の教えを､正しいと信じている。それゆえに､諸天は国を捨て去ってしまったのだ”

【御聖訓】
『仏法の･かたうど･なるようにて仏法を失う法師をたすくと見えて正法の行者を失う』(P.313)

■｢悪の本質｣を見破る英知を
大聖人は､法華経の行者が迫害を受ける構図について言及される。
『仏法の味方のように見せかけて､仏法を滅ぼす僧侶を保護し､正法の行者を迫害している』(P.313)
邪智の輩は､自らの信仰が脅かされるように感じ､あらゆる手段を用いて法華経の意義をおとしめようとする。その際､あたかも“聖者”を装いながら､権力者を利用し､法華経の行者の弾圧を図るのだ。それはまさに､法華経勧持品第13に説かれる､｢僣聖増上慢｣の姿と一致する｡
たとえば､極楽寺良観は見せかけの慈善事業で民衆を欺く一方､謀略を用いて大聖人を亡き者にしようとした。(中略)
池田名誉会長は｢御書と青年｣の中で強調している。
『大聖人は迫害の構図を鋭く喝破されている。すなわち、僣聖増上慢である嫉妬の坊主らと権力の魔性の結託です。この魔の軍勢が､正義の智者を亡き者にせんと襲いかかってくるのです｡その大難の時に､｢師子王の心｣で戦えるか､どうか｡この一点で､成仏が決まると結論されています』
いつの時代も迫害の構図は変わらない。
｢立正安国｣を実現するには､民衆を蔑視する権力の魔性と敢然と戦い､勝ち越えていく以外にない｡その為には､悪の本質を見破り､目の前の一人に学会の真実を語り抜くことである。
民衆を愚弄する邪悪を徹して責め抜け！
舌鋒鋭き正義の言論で､大攻勢を開始しようではないか。
(聖教新聞 ｢報恩抄に学ぶ５｣ 2010-06-12)