妙法に背いた罪による病は､妙法に帰することによってしか治らない
●名誉会長─何と言っても､戸田先生は鋭かった｡現象を通して本質を見抜く天才だった｡先生ほどの指導者は､ほかにいないでしょう。
はじめに話題になった､日本の敗戦と荒廃の姿──これは｢諸法｣です｡それを見て､先生は､｢大仏法興隆の時｣であると叫ばれた｡これこそ諸法実相の智慧ではないだろうか。逝去された年の｢年頭の言葉｣にも書かれていた。
｢政治､労働､文化､経済､教育等々､各界がみな自界叛逆の相を呈して､五濁悪世の名にもれず､泥沼にうごめくがごとき状態を続けている｡そして､これが一国謗法の総罰のすがたであるとは､だれも考えおよぶ者がいない｣と。
●遠藤─具体的には何をさして､おっしゃったのでしょうか｡
●名誉会長─政界では､組閣や閣僚ポストをめぐる内部分裂｡労働界では､指導者層の､一般組合員層からの遊離｡文化面では､健全な文化の育成を阻む学閥抗争──等々を挙げられていた。
●須田─そうした傾向は､今も変わっていません｡問題は､なぜこうなるのか､だと思いますが｡
●名誉会長─そう。戸田先生は､指摘された。
｢もともと､あらゆる機構は相争うために生み出されたものではない｡それは人類福祉のために考えられ､採用されたものであったはずである｣
●斉藤─まったく､その通りです｡
●名誉会長─そして結論的に､こう言われた。
｢それにもかかわらず､いま､まったく反対機能の場となってしまった理由は､一国こぞって正法に反対し､これを説く者を迫害し､こぞって誹謗正法の罪をつくっているところにある。すなわち､日蓮大聖人の立正安国のお教えに背いているためなのである｣と。
●遠藤─｢立正安国論｣で大聖人は､経文に照らして警告されました｡人間の根本である思想･宗教が乱れ､それを放任したまま正法に目覚めないならば､その乱れは必ず国土･社会に反映するであろうと。
●名誉会長─思想･宗教の乱れとは､｢諸法の実相｣を見られない智慧の乱れであり､ひいては生命の乱れです｡依正不二が実相であるゆえに､その｢正報｣の乱れが､｢依報｣である社会･国土にも不調和を起こすのです｡
●須田─三災七難ですね。(中略)
●名誉会長─妙法に背いた罪による病は､妙法に帰することによってしか治らない｡だから全民衆の幸福のためには､妙法の広宣流布しかないのだと叫ばれたのです｡
