疵(きず)を蔵(か)くし徳を揚げて自ら省ること能わざる

●斉藤─確かに､｢諂曲(てんごく)｣とある通り､かなり｢曲がって｣います。
●名誉会長─そう｡心が｢曲がっている｣から､自分についても､相手についても､正しく見ることができない｡｢慢｣という｢ゆがんだレンズ｣を通して見る自己像は常に大きく､素晴らしい姿をしている｡だから､人から学べないし､自分を反省することもない｡人間としての成長がない。
｢御義口伝｣には｢上慢(増上慢)｣と｢我慢｣についての文句記の文を挙げられています。｢疵(きず)を蔵(か)くし徳を揚ぐは上慢を釈す､自ら省みること能わざるは我慢を釈す｣(御書P.718)と。
●斉藤─自分の欠点を隠し､徳を宣伝するのが｢増上慢｣。特に､仏道修行の成果を得ていないのに､得たと傲ることです｡そして､自分勝手な考えに執着して､反省しようとしないのが｢我慢｣です｡
(『法華経の智慧 第四巻』 池田大作)

【御指導】
■いつの世でも反逆者たちは､もっともらしい言辞を弄(ろう)して､みずからの行為を正当化するものだ｡ (1988-05-22)
■これまで学会に大恩がありながら､反逆していった人間も､肩書や出身､学歴､立場等にとらわれる慢心が必ずあった｡ゆえに､叱られたり､自分のわがままが通用せず､自分の思いどおりにいかないと､それを｢自分のせいだ｣と自覚できないで､｢人が悪い｣｢学会が悪い｣と逆恨みしてしまった｡そこには､謙虚に法を求める姿勢も､師弟の精神も､まったくない｡ (1992-10-22)