随筆 「立正安国」へ地湧の連帯 いざや立て 歴史に残せや 広布劇
2013年5月4日(土)更新:１
【随筆 我らの勝利の大道〈１０２〉 師子奮迅の力を！】
いざや立て
歴史に残せや
広布劇
三十年前(昭和五十八年)の四月二十一日､私は愛する東北の同志と､仙台の榴岡(つつじがおか)公園を訪れた｡
美事な桜が､｢悠然と､君も勝ち抜け｣と､王者の如く爛漫と咲いていた｡
その桜が､未曽有の大震災にも負けず､今年も､復興･新生に生きゆく友の傍らで､生命の輝きを放ちながら咲いたと伺っている｡
御聖訓には､｢我等衆生･法華経を信じ奉るは根をつけたるが如し｣(御書八二七ﾍﾟｰｼﾞ)と仰せである｡
大震災からの一日一日､一月一月の歩みは､どれほど大変であるか｡しかし､その｢能忍(能く忍ぶ)｣の信心によって､わが生命の大地に､永遠に揺るがぬ｢幸福の根｣が張られる｡
あまりに健気な東北の友に､希望の花､勝利の花よ､咲き薫れと祈りたい｡
◇
新年度を迎えた創価大学･創価女子短期大学､そして東西の創価学園では､新入生をはじめ理想に燃えた英才たちが､元気に向学の青春をｽﾀｰﾄした｡
八王子の創大も､小平の学園も､四季折々に美しい富士が望める｡
聞けば､近年､都内から富士山が見える日も増えているそうだ｡
｢関東の富士見百景｣(二〇〇五年選定)のうち東京二十三区内では､たとえば｢東京富士見坂｣が､わが故郷･大田をはじめ､目黒､世田谷､荒川､杉並の各区に選出されている｡
この百景には､神奈川､埼玉､千葉などでも多くの新名所が選ばれていた｡
烈風にも悠然と聳える富士を心に仰ぎつつ､今日も朗らかに進みたいものだ｡
〈使命に生きる誇り〉
かつて聖教新聞にも登場いただいた作家の新田次郎氏に､名作『富士山頂』がある｡富士山頂――完成当時､世界で最も高所に置かれた気象ﾚｰﾀﾞｰの建設を描いた長編である｡
この大事業は､高地への建設資材の運び上げや乱気流､高山病等､幾多の困難との戦いであった｡
だが作業員たちは､その労苦の結晶が歴史に残る､｢おれがあれを作ったのだと子孫に云える｣という自負を胸に､建設の死闘を続けたのである｡
己の使命に懸けた､この気概! 苦難を誇りとして戦う､この気骨!
我ら創価の師弟が､いかなる労苦をも惜しまず開拓しゆく世界広布の大道は､一代限りの戦いではない｡ 初代会長･牧口常三郎先生､二代会長･戸田城聖先生､さらに三代の私と､師弟不二の“魂のﾊﾞﾄﾝ”を受け継ぎ､そして万代へと広がる栄光の道を､宿縁深き地涌の同志と共に晴れ晴れと開いていくのだ｡
私たちは､後に続く未来の世代に宣言したい｡
誇りも高く､｢我らが切り開いた一閻浮提広宣流布の大道を見よ!｣と｡
この万年に続く｢世界の平和｣と｢人類の幸福｣への大遠征も､地道な一歩､執念の一歩を積み重ねていく以外にない｡｢最も遠くまで行く人｣とは､｢歩み続ける人｣であるからだ｡
その“一歩”とは､自分自身を鼓舞する“もうひと踏ん張り”の勇気である｡
さらにまた､同志への励ましの“ひと声”であり､友人との真心こもる対話の“ひと声”である｡自らの勇気の関わりから､次の一人また一人へと､立ち上がる生命のｽｲｯﾁが入る｡
まず一人立つ｡そこから全ては始まるのだ｡これが｢人間革命｣即｢広宣流布｣の鉄則である｡
◇
｢観心本尊抄｣には､｢現証有れば之を用ゆ｣(御書二四二ﾍﾟｰｼﾞ)という一節がある｡
今､欧州の青年部では､一人ひとりが勇んで自身の人間革命に挑み､師弟共戦の勝利の歴史を築こうと､｢実証ｷｬﾝﾍﾟｰﾝ｣の運動を展開している｡
家庭で､学校で､職場で､地域で､いずこであれ､信心を根本に生き生きと頑張る｡何でもいい､成長と勝利の姿を示す――そのこと自体が誉れの実証である｡
〈自他共の勝利へ!〉
｢この仏法をやり抜けば､必ず幸せになる｡絶対に勝利者となる｣――これは､私が師･戸田先生にお会いした当時､深く生命に刻んだ大確信の指導である｡
この幸福勝利の大道を､世界中の若き弟子たちが歩んでいることが嬉しい｡
今月､SGI(創価学会ｲﾝﾀﾅｼｮﾅﾙ)春季研修会のために､世界五十五ｶ国･地域から二百五十人の友が集ってくれた｡
皆､様々な悩みや課題がある｡自身の宿命との戦いもある｡そのなかで､わが同志は｢祖国の平和と繁栄を築きたい｣｢社会に貢献できる人材になりたい｣｢苦しんでいる人を助けたい｣と瞳を輝かせる｡
なんと尊貴な志の勇者たちであろうか!
｢但偏に国の為法の為人の為にして身の為に之を申さず｣(同三五ﾍﾟｰｼﾞ)
日蓮大聖人は､｢立正安国論｣に注がれた御真情を､こう記されている｡
この御心を､他の誰かではなく､真っ直ぐに“わが使命”として受け止めて､全地球のあの地この地から勇んで躍り出てきた地涌の菩薩たちよ!
｢立正安国｣の精神は､まさに､わが創価の同志の生命と行動に脈打っていると確信してやまない｡
｢汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か｣(同三一ﾍﾟｰｼﾞ)と､大聖人は強く促された｡
それは､｢一身の安堵｣に執着するｴｺﾞｲｽﾞﾑを打ち破り､いうなれば｢他人の不幸のうえに自分の幸福を築くことはしない｣との誓いを共有することだ｡
本気で｢自他共の幸福｣を祈る自身へと変革することだ｡そして､自分の身の回りから､｢自他共の幸福｣のために行動する人びとの連帯を､粘り強く広げることである｡
この草の根のｽｸﾗﾑを強固にしていくことが､｢生命尊厳の社会｣｢人間のための社会｣の土台となり､崩れざる民衆の幸福と平和を築いていくのだ｡
◇
昭和五十九年の八月､ﾌﾞﾗｼﾞﾙSGIの婦人部の代表十二人が､はるばると来日してくださった｡長野研修道場で､私と妻も最大に歓迎させていただいた｡
この折､一緒に｢三重秘伝抄｣を学びながら､私は申し上げた｡
｢信心さえあれば､今いる場所を『寂光土』に変えていけるんだよ｣と｡
つい先日も､その時に参加されていた方から､嬉しい連絡をいただいた｡
懐かしいこの母が貢献するｻﾝﾊﾟｳﾛ州ｻﾝｶｴﾀｰﾉ･ﾄﾞ･ｽﾙ市は､国連の｢人間開発指数｣において､五千五百を超えるﾌﾞﾗｼﾞﾙの全都市の中で第一位に選ばれるなど､理想的な発展を遂げているという｡
そして､その模範の市民の活躍として､わが創価の友が絶大なる信頼と賞讃を寄せられているのだ｡
｢三十年かけて､『寂光土』建設の大いなる実証を示すことができました!｣との尊い報告に､私は妻と深く深く合掌した｡
〈聖教は対話の広場〉
この四月二十日は､わが聖教新聞の創刊六十二周年の記念日であった｡
愛読者の方々､配達員の無冠の友をはじめ､聖教を支えてくださる皆様方に､心より感謝申し上げたい｡
我らの｢立正安国｣への戦いは､どこまでも言論戦であり､地道な対話である｡その対話の場を創ることが新聞の使命でもある｡
ゆえに聖教よ､人びとの心と心を結べ! 未来を開く談論風発(だんろんふうはつ)の広場となれ!
今､大聖人の｢立宗七百六十周年｣を迎え､我らはいやまして強く､民衆を護り抜く正義の言論の師子吼を誓い合いたい｡
連載中の私の小説『新･人間革命』は､五月三日から｢奮迅｣の章に入る｡
法華経の涌出品に､仏の偉大なる力を譬えて｢師子奮迅之力｣(創価学会版法華経四六三ﾍﾟｰｼﾞ)とある｡
この｢奮迅｣には｢将(まさ)に前(すす)まんとするの状(じょう)｣(今まさに前進しようとする姿)との意義もある｡
師子王が奮い立ち､疾駆前進する雄姿――これこそ創価の師弟であろう｡
法華経の開経である無量義経の会座には､その名に｢師子｣を冠した諸菩薩も列なっていた｡｢師子吼王菩薩｣｢師子遊戯世(ゆけせ)菩薩｣｢師子奮迅菩薩｣｢師子精進菩薩｣｢師子威猛伏(いみょうぶく)菩薩｣である(同五ﾍﾟｰｼﾞ)｡
師子の如く､烈々と正義を叫び､自在に世界を駆け巡り､猛然と奮闘し､弛みなく精進し､その威厳で敵を圧倒する――そういう力で人を救う菩薩であろうか｡
御書には､｢南無妙法蓮華経は師子吼の如し｣(一一二四ﾍﾟｰｼﾞ)と仰せである｡
｢立正安国｣の誓願を燃え上がらせ､朗々と妙法を唱え戦う我らに､｢師子奮迅の力｣が漲ってくることは絶対に間違いない｡
何ものも恐れるな!
断じて負けるな!
共に励まし合い､共々に｢師子奮迅の力｣を出して､戦い､勝とうではないか!
恐るるな
師子の心で
今日も明日も
(聖教新聞 2013-04-27)
