｢邪悪の師を遠ざけ､正善の師に近づき親しむべきである｣(御書P1340

【御指導】

■『敵は内部だよ｡』――戸田先生

■修羅は､内面では､｢我尊し｣と驕りながら､外面では､徳を備えた人格者のように振る舞う｡偽装がうまいのである｡
その根本は､自分をよく見せようとする｢見栄｣であり､他人を見下し､民衆を蔑視する｢傲慢｣であり､｢驕慢｣である｡
ゆえに､｢だれもが成仏できる｣と説く法華経を信じることができない｡(1999-05-01)

■天魔は､御本仏であられる大聖人にさえ取りつこうとした､その身に入ろうとした｡それほどに魔の働きは恐ろしい。
『少しでも信心を怠る心があれば､魔が便乗してくるであろう』(P.1190)との御聖訓のとおりである。
絶対に魔がつけいるスキを与えてはならない｡意識し､自覚して“魔を打ち破っていく祈り”がなければならない｡どのような高位の人であれ､否､立場が上であればあるほど､信心の戦い､広宣流布の戦いをやめてしまえば､たちまち魔に食い破られしまう｡“【まさかあの人が……】”というような人が､醜く変わったとしても､御書に照らせば､決して驚くことではない｡恐れる必要もない｡御書の正しさの証明なのである｡
ゆえに､大事なことは“つくべき正しき依処(えしょ)”を間違えてはならないということである｡御書を根本に､常に信心の眼(まなこ)で鋭く正邪を見極めていかねばならない｡(1991-08-24)

■第六天の魔王､天子魔は､｢他化自在天｣ともいうように､他の人に自在にとりつき､自分の意のままに動かし､あやつる｡そして修行者の成仏を､ありとあらゆる方法で妨害する｡そのことに快楽さえ感ずるのである｡それが､仏法でいう｢悪魔｣の本質である｡
仏法破壊の策動には､必ずといってよいほど､カゲで人をあやつり､悪事を起こす天子魔にとらわれたような存在がある｡そして多くの人間をあやつり､動かしながら､暗闇でひとりニヤッとしている｡そうした卑しい人間がいることを､仏は鋭く見破っていた。(1988-05-28)